Країни: | Велика Британія ПАР Італія |
---|---|
Жанр: | драма історичний воєнний |
Бюджет: | 17 500 000 $ |
Касові збори в світі: | 33 882 243 $ |
Касові збори в США: | 23 530 892 $ |
Прем'єра в світі: | 4 березня 2004 |
Прем'єра в світі (цифрова): | 1 травня 2013 |
Прем'єра на DVD та/або Блюрей: | 12 квітня 2005 |
Режисер: | Террі Джордж |
Історія часів громадянської війни в Руанді, коли в результаті етнічного конфлікту між племенами хуту і тутсі всього за три місяці в 1994 році було вбито більше мільйона людей. Одним з героїв цієї війни був керівник престижного готелю в столиці Руанди, який врятував від геноциду 1268 осіб.
Код для перегляду рейтингу кінобази
United Artists, Lions Gate Films, Endgame Entertainment, Industrial Development Corporation of South Africa, Mikado Film, Inside Track Films, Miracle Pictures, Sixth Sense Productions
Режисер: Террі Джордж
Сценаристи: Кейр Пірсон, Террі Джордж
Композитори: Afro Celt Sound System, Руперт Ґреґсон-Вільямс, Andrea Guerra
Оператори: Робер Фресс
Сюжет засновано на реальних подіях середини 90-х років минулого століття, коли плем'я хуту, яке становило в Руанді етнічну більшість, влаштувало в країні криваву різанину, знищивши понад мільйон людей, що належали до племені тутсі. Головний герой на ім'я Пол - управитель престижного готелю, в якому сховалося від убивць кілька сотень людей. Пол робить все від нього залежне, щоб їх врятувати. Ситуація ускладнюється тим, що дружина Пола також належить до племені тутсі. У Пола великі зв'язки, він не гребує ні підкупом, ні шантажем, погрожує, благає, лестить... І рятує від загибелі 1268 осіб.
Абстрагуючись від утопічної ідеї «врятувати життя всім і будь-якою ціною» і трохи проаналізувавши побачене, я дійшов до висновку, що у мене цей африканський Шиндлер особливих симпатій не викликає. Поясню чому. Головний життєвий вибір Пола - конформізм і активна співпраця з білими людьми, які захопили його країну, повне і некритичне сприйняття їхніх правил гри, їхніх першорядних ціннос ... тей, а також оволодіння великим мистецтвом компромісів. Усе своє свідоме життя він присвятив стоянню на задніх лапках, за що був винагороджений високим соціальним статусом і можливістю просто у себе в Африці насолоджуватися вишуканим смаком французьких вин. На жаль, солодка музика капіталізму грала недовго: знову, холєра, бідних і голодних виявилося набагато більше, ніж очікувалося. Добрі білі дядьки дружно відмовилися відповідати за тих, кого вони приручили - мовляв, самі розбирайтеся зі своїми проблемами, ви вже великі.
Слід зазначити, що чорна раса значно старіша від білої, тому африканці стоять ближче до природи (у хорошому сенсі) - у них міцніші природні біологічні інстинкти, які важко вибиваються. Насаджене псевдохристиянське гасло «всі однакові - тонемо разом, на бога уповаючи» відмовило. Спрацював більш фундаментальний принцип біологічного відбору на рівні племінного виживання, з поділом на «свій-чужий».
На мій погляд, якби білі прибульці не втрутилися і не намагалися за допомогою своєї демократії тривалий час утримувати наростаюче напруження між двома племенами з несумісним світоглядом (кочівники і хлібороби), то не сталося б такого вибуху ненависті, що спричинив масову різанину. Відбулося б звичайне витіснення одних племен іншими з цієї території - з жертвами, звичайно, але в незрівнянно менших масштабах.
Наш герой-миротворець рятує від реальної смерті кільканадцять сотень жінок і дітей тутсі тільки завдяки своїй безпосередній причетності до корумпованої системи кровожерливого режиму хуту. Здебільшого, і перші і другі вважають його зрадником. І кожен з них трохи має рацію....
Увійдіть, будь ласка, щоб написати рецензію
Увійдіть, будь ласка, щоб коментувати