Назвою фільму є вираз індіанців гопі /po wak katsi/, що означає "життя чаклуна", а якщо розкрити суть, то йдеться про спосіб життя, при якому хтось підтримує власне існування завдяки та за рахунок життєвих сил інших істот. Головними героями є представники Третього світу - сільськогосподарських країн Азії, Індії, Африки, Близького Сходу і Південної Америки, що розвиваються,— їх робота, традиції та інші прояви.
Ця "біографія" складена з майже 240 годин фільмів і відеозаписів, випадково взятих Ленноном з його життя. Архів перетворюється на захоплюючу історію життя одного з найбільш складних і захоплюючих людей сучасної музичної епохи. Це зусилля включає в себе звукову доріжку 36 композицій. Включає в себе деякі дуже особисті та проникливі кадри, які ніколи раніше не були доступні для громадськості.
Людина-Легенда. Де він народився, хто були його батьки, дружина і діти. Рарітетні кадри про його перші кроки і кращі поєдинки в кінематографі. Створення його власного стилю Кунг Фе «Джет Кон До» і таємниця його загадкової смерті, повна домислів і припущень. Розповідь про зародження легенди, її життя і смерть. Про легенду, яка принесла на захід щось небачене, що вплинуло не тільки на кінематограф, але і змінило погляди багатьох людей. Про легенду на ім'я Брюс Лі.
Після досягнення популярності завдяки участі в "Суботнього вечора в прямому ефірі" і "Поліцейський із Беверлі-Гіллз", Едді Мерфі випустив фільмову версію одного з його живих виступів у жанрі стендап. В основному він зосереджується на темах розлучення та стосунків між статями, але також заглиблюється і в інші проблеми з якими він зіткнувся через славу, включаючи ображених слухачів, а також шанувальників які постійно вітаються його ж крилатими фиразами.
Записаний наживо та на концерті в Constitution Hall у Вашингтоні, округ Колумбія, у серпні 1983 року, записує дику та епатажну стендап-комедію Едді Мерфі, яку він виконав у Нью-Йорку та 18 інших містах США. Комедія Едді на 1983 рік була новаторською, абсолютно новою, гострою і, безумовно, смішно Едді Мерфі подає у своїй власній вульгарно веселій манері все, від химерних сексуальних фантазій до переживання сімейного барбекю, і приправлений єдиною у своєму роді дотепністю Едді.
Назвою фільму є вираз індіанців гопі /ko yaa nis katsi/, що поміж іншим означає "життя поза балансом", а якщо узагальнити всі значення, то йдеться про стан життя, який вимагає іншого способу життя. Це апокаліптичне бачення зіткнення двох світів: урбанізованого, технологічного, що вибудовується сучасним людством, зі світом навколишнього середовища. Зазвичай, люди сприймають свій світ, свій спосіб життя як прекрасні, тому що в реальності не стикалися достатньо з іншими проявами тих самих явищ. Творці стрічки намагаються розкрити "красу звіра", залишаючи підняті в ній питання на розсуд глядачів... Фільм створювався протягом 7 років і ще понад десятиліття не видавався через ліцензійні обмеження.
Документальний фільм про відомого майстра жанру жахів і загадок Даріо Ардженто. Включає безпосередні інтерв'ю з Ардженто і зачіпає його фільми з 1969 до 1985 року.
Багато чого із кращих програм Монті Пайтона увійшли в голлівудський виступ, а також скетчі, жарти, розіграші, живе виконання пісень і інтермедії, яких не було на ВВС. Але це не прості витримки, а «живий» виступ перед величезною аудиторією, яка побачила всяке.
Під час Каннського кінофестивалю 1982 року Вім Вендерс по черзі запросив своїх колег для інтерв'ю в кімнату, де був спеціально поміщений телевізор як головне джерело загрози для кіно.
Вендерсу були цікаві не тільки відповіді колег, але і їх реакція на присутність телевізора. От чому узяті інтерв'ю неможливо видати у вигляді книги або радіопередач. Це треба бачити.
У пролозі мова йде про далеке минуле і пам'ятники архітектури мексиканського півострову Юкатан.
Ідилічна новела «Сандунга» - спомин про Мексику дофеодальних часів.
Новела «Магей» - драматична історія кохання бідного пеона і його нареченої.
«Фієста» - романтична любовна історія і бій биків.
«Солдадера» (четверта новела) не була знята Ейзенштейном. За задумом вона присвячувалася мексиканській революції 1910 року. В останній новелі використані фрески Оросько, Сикейроса, Рівери.
Цей гучний документальний фільм звертається до такого загадкового, лякаючого і для багато кого табуйованому явищу, як смерть. Глядачу, звиклому до розігруваної в кіно смерті, пропонується документальний, до нудоти натуралістичний матеріал, де смерть повністю реальна, а кров зовсім не є фарбою. Війни, катастрофи, ритуальні вбивства, страти, канібалізм, загибель від зубів хижаків... - всілякі лики смерті змінюватимуть один одного в цій зловісній, але в той же час картині, що очаровує.
